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我这样描写一个美人：

红红的面庞，黑黑的眼睛，雪白的牙齿，长长的指甲。。。。。。

次日，打开电脑，文字竟然重新组合了：

雪白的面庞，红红的眼睛，长长的牙齿，黑黑的指甲。。。。。。

南京是我国著名的古都，与西安、洛阳、北京并称为我国四大古都，历史悠久，文化繁盛。

金陵四十八景
　石城霁雪——清凉山石头城上的雪景；
　　钟阜晴云——紫金山上的云景；
　　鹭洲二水——江东门外白鹭村一带的古白鹭洲，李白诗“二水中分白鹭洲”；
　　凤凰三山——城西南露岗凤凰台遗址上远眺江边的三山，李白诗“三山半落青天外”；
　　龙江夜雨——下关龙江边夜听雨声；
　　虎洞明曦——东南郊高桥门外黄龙山附近的虎中观看黎明时的阳光；
　　东山秋月——中秋节在江宁东山镇的土山上赏月；
　　北湖烟柳——玄武湖畔台城上的垂柳和烟景，唐韦庄诗无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤；
　　秦淮渔唱——在秦淮河上聆听渔歌；
　　天印樵歌——在方山郊游时听到樵歌；
　　青溪九曲——城东的青溪很多河湾，夹岸均垂杨亭馆；
　　赤石片矶——城东南今雨花门外的由红色砂岩构成的秦淮河畔小岗；
　　楼怀孙楚——李白在金陵时常饮酒的“孙楚酒楼”，遗址约在今水西门水关一带的秦淮河畔
　　台想昭明——钟山北高峰上的梁代昭明太子读书台，一说在江宁湖熟的梁台；
　　杏村沽酒——今城西南花露岗下的古杏花村，相传是唐代诗人杜牧买酒处；
　　桃渡临流——夫子庙利涉桥畔古桃叶渡，相传是东晋王献之妾桃叶渡秦淮处；
　　祖堂振锡——唐代法融祖师在祖堂山得道，成为佛教南宗第一祖师；
　　天界招提——中华门外的天界寺，原名龙翔寺，与灵谷寺、报恩寺并称为明代金陵三大寺；
　　清凉问佛——清凉山的清凉寺；
　　嘉善闻经——幕府山东南铁石岗石佛阁的嘉善寺；
　　鸡笼云树——鸡笼山的景色；
　　牛首烟岚——牛首山的景色；
　　栖霞胜景——栖霞山的景色；
　　达摩古洞——幕府山东北麓的达摩洞，传梁代达摩法师渡江前曾在此休息；
　　燕矶夕照——在燕子矶观夕阳；
　　狮岭雄观——狮子山上的卢龙观；
　　来燕名堂——今夫子庙对岸乌衣巷内东晋王谢大族故居的“来燕堂”；
　　报恩寺塔——中华门外报恩寺的九级琉璃宝塔；
　　永济江流——在燕子矶的永济寺观音阁俯视江流；
　　莫愁烟雨——莫愁湖“荷亭消暑，柳岸追风”之景观；
　　珍珠浪涌——今鸡鸣寺至浮桥的古珍珠河；
　　长干故里——中华门外古长干里；
　　甘露佳亭——雨花台高座寺甘露井旁的亭台，另一说在小九华山；
　　雨花说法——相传梁代云光法师在雨花台上讲经，天上落花如雨，雨花台即因此得名；
　　星岗落石——约在今鼓楼岗一带的古“落星岗”；
　　长桥选妓——今夫子庙对岸一带明清妓院的集中地；
　　幕府登高——登幕府山眺望长江；
　　谢公古墩——五台山永庆寺前东晋谢安登临过的高墩；
　　三宿名岩——下关静海寺附近南宋名将虞允文曾休息三夜的三宿岩；
　　神乐仙都——光华门外的道观神乐观；
　　灵谷深松——灵谷寺周围的上万株古松；
　　献花清兴——祖堂山北峰献花岩的景色；
　　木末风高——雨花台永宁寺侧的木末亭，一说在方孝孺祠内；
　　凭虚远眺——在鸡笼山最高处的凭虚阁远望市区及玄武湖；
　　冶城西峙——朝天宫所在的冶城山峙立于城西；
　　商飙别馆——钟山南麓梅花山前的南朝离宫商飙馆遗址；
　　祈泽池深——南郊高桥门外祈泽寺的泉水，传说宋时东海龙女来此听法师讲法华经后所开；
　　化龙丽地——幕府山北麓临江的“五马渡”，相传西晋末年时琅琊王司马睿与彭城王等皇族分
　　　　　　　　乘五马来此地，琅琊王所乘之马忽然化龙飞去，成为司马睿称帝前的吉兆。

    钢琴声缓缓流过。阳光普照大地，仰望时才发现它温和的锋芒。千里沃野之上，油菜花金黄耀眼过旧时的琉瓦宫墙。现代化的楼群寂寞地指着蓝天，岁月的长镜头中，那不过小孩子的玩具排列。旧时王谢堂前燕，去年飞过，今年飞来，来来去去中已看不见历史的尘烟。小溪潺潺地流向远方，总有一天它要把这繁华落寞写得无际无边。花香铺满地，彩云将漫天，为什么大自然相同的几笔却总能描绘出如此空灵的画卷？这是我们的良晨，我们的美色，我们"一身诗意"的人间四月天。

   四月里，三条"线"构成了世界的主题。首先当然是奥运火炬传递路线了，13。7万里，沿着山川、河流、海岸线，人类丈量着地球的尺度和愿望的空间。博爱、相融、共享，永远是这孤独星球的主题。

   第二条"线"，便是北回归线。记得亨利米勒有一本自传体小说就叫《北回归线》，但我们这里的主题是"贯穿春天"。从中国的云南一直到西亚的阿联酋，我们终于可以用更宏大的视角来描述这些风情佳地。

   第三条"线"，暂且就叫 "有没有这样一条‘线′"，能够将我们的过去、现在、未来串起来？将我们的童年、少年、中年以及老年串起来？甚至将我们的欢乐与悲伤串起来？当兴致来时，我们可以"提"着它到处玩耍，让那一分钟，一秒钟，一声笑，一声叹，腔调里的欢乐，骨子里的哀凉，就像"岁月之线"的在年华里结绳记事，可以再数一数，想一想，看一看，做一做？

   桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

   钢琴声渐渐地浓烈了，而眼前的咖啡却又不知不觉地凉了。生活总是这样，专注一件事的同时总容易忽略另一件事，而关闭一扇门之时又可以打开另一扇窗，失之东隅，收之桑榆，让人喜忧参半，又欲罢不能；就像来到这个咖啡厅玩，玩成什么样是自己决定的。而在生命之线的最初，旁人沉默的笑容里其实就有我们一生可以依靠的力量，就像这个咖啡厅的侍者，站在闪烁的夜空下，对于每一个前来玩的人他都说，"欢迎光临，里边请。"

   政府一直在调控房地产市场，但房屋价格反而以更猛烈的态势上涨。原因何在？人们很自然地想到了房地产商，先是说房地产开发商哄抬价格，现在又说开发商囤积土地。媒体报道说，很多房地产开发商大量囤积土地，更有一些开发商在拿到土地后故意延迟开发，人为囤积土地。据说，政府的宏观调控政策就是这样失灵的。
　　开发商手里肯定握有一定量土地，就好像超市里肯定会囤积一定量商品一样。这种做法有什么错吗？至少没有人会怪罪超市囤积商品。基于商业逻辑，企业囤积一些原材料没有什么错，而开发商不多不少，正好就是追求利润的商业企业。

　　当然，有人会说，开发商囤积土地，使政府缓解房屋供不应求局面的措施归于失灵，从而导致房屋价格持续上涨。貌似有理，但其实颠倒了其中的逻辑关系。

　　在一个动态的市场过程中，是价格决定成本，而不是生产成本决定价格。同样，在房地产市场上，是房屋价格决定土地价格，而不是土地价格决定房屋价格。开发商基于自己对消费者未来愿意接受的房屋价格的预期，而确定自己从政府手里购买土地的价格。假定消费者以开发商所预期的价格购买房屋，开发商就实现了利润。正常情况下，只有卖出房屋，开发商才能赚钱。

　　但是，开发商并不是房屋的最终需求者，而完全是一家通过开发房屋获取利益的商业企业。开发商的目的不是建造房屋，而是获取利润。在目前的制度下，开发商同时具有土地经营者和房屋开发者两重角色，如果经营土地获取的利润等于或高于开发房屋的利润，开发商就会更多地扮演土地经营者的角色，囤积土地就是其可选的一个策略。

　　此话怎讲？地方政府几乎从来没有把土地出售给房屋的直接需求者——业主，而是出售给房地产开发商。开发商从政府处购买到土地，到其出售房屋给业主，这期间享有土地的建设使用权。由此权利所获得的全部收益，当然也归开发商享有。这一收益有可能非常高，在某种条件下，土地价格上涨带给开发商的收益，大于或等于开发房屋再出售所获得的收益，这个时候，开发商当然倾向于不去建造房屋，而是囤积土地。因为什么也不用干，就可以获得一笔丰厚的利润，那何必费事？

　　其实，这也正是房地产开发行业的富豪生产速度最高的秘密。假如开发商是由业主所雇佣的建筑商，那他们与其他制造业的利润不应当有太大差距，众所周知，现在建筑企业的利润率在各个行业中似乎属于相对较低的。即使给房地产开发商加上整合房屋建造其他活动的智力活动的收益，也不应当高到现在的程度。

　　房地产开发商目前获得的高额利润在很大程度上来自于开发房屋周期内土地升值的收益。举个简单的例子：开发商获得一块土地，彼时的地价摊到每平方米房屋中是2000元，据此价格核算的房屋出售价格为5000元。但房屋开发有一个周期，比如为三年。三年内建筑成本并无多大上涨，但周围的房屋价格已经上涨到9000元，此时，开发商当然会按照9000元的价格而不会按照5000元的价格出售房屋。相对于当初的土地价格，开发商从每平方米土地上获得了4000元收益。

　　根据这样的逻辑，假如房屋价格上涨速度很快，则开发商会倾向于拖延开发进度，或者拖延房屋销售进度，因为这样就可以坐享土地价格上涨的收益。而在目前政府垄断开发用地供应的制度下，所有人都会形成土地供应日益短缺的预期，因而也相信房屋价格必将无穷尽地上涨，地价当然也会持续上涨。这样，时间本身就给开发商带来丰厚利润。

   于是，最聪明当然也是最有权势的开发商，干脆连开发的事情都不去干，而是囤积土地，静等其升值。所以，最赚钱的房地产开发商，其实不生产房屋，而是经营土地。企业这样做，完全合乎商业逻辑。开发商囤积土地，乃是他们在政府垄断土地、开发商垄断房屋供应的现行制度框架下做出的理性策略。

   应当追问这样一个问题：政府为什么非要把土地卖给房地产开发商？假设政府把土地出售给要建造房屋的市民个人或其所组成的住宅合作社，既然他们是房屋的最终需求者，当然会立刻去建造房屋，而不会囤积土地。当然，如果政府向民众直接转让土地，还有另一个好处：土地在房屋开发过程中的收益将归市民享有，开发商作为建筑商，只可享有相对正常的利润率。
 

宏运•帝豪国际报平（2005年11月18日）文案:

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2006--2007，我分别蜗居在中庚和融侨的某个角落里。野心使人从事卑微的工作，有时候攀登与爬行表现为同一姿势。宝贝说，“攀登或者爬行，有时却因为太在意旁人的眼光而让自己踟躇不前。”

甲方就是富甲一方。文字游戏人生，数字成就财富。我觉得我至少至今尚未丧失道德和信仰，这样足以，我开始沉醉不知归路。。。

房地产品牌六步：
第一阶段：产品研发
--- 产品核心：规划、户型、环境、配套、外立面、物业管理、材料 品牌表现：定位、名称、形象（如：标志）
第二阶段：产品论证 --- 产品核心：消费者、竞争对手、市场状况、价格 品牌表现：位置、物理特征、品牌描述
第三阶段：产品概念面市 产品核心：样板间、示范环境、售楼处、模型 品牌表现： 前：概念 -- 强有力销售主张 中：反应 -- 市场、专家、消费者态度 后：强化 -- 各个支持点的强化

第四阶段：产品形态出现
产品核心：建筑、配套、装修、园林、服务
品牌表现： 产品视觉 --
产品质量 --
预期使用感受 ---

第五阶段：产品使用
产品核心：管理、建筑质量、使用状况、
品牌表现：新家感受、使用感受

第六阶段：产品提升
产品核心：邻居、管理人员、荣誉、生活方式
品牌表现：主人、创造者提示

 杭州位于中国东南沿海，浙江省省会，浙江省政治、经济、文化中心，中国东南重要交通枢钮，中国最大的经济圈——长江三角洲地区重要的第二大中心城市。杭州经济发达，有“钱塘自古繁华”之称，经济总量居全国省会城市第二位，经济综合实力跻身全国大中城市前十位。

杭州是中国著名的风景旅游城市，每年吸引两千多万中外游客。杭州以其美丽的西湖山水著称于世，“上有天堂、下有苏杭”，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利著名旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。 宋代大文豪苏东坡曾写道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她拥有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“浓妆淡抹总相宜”的自然风光情系天下众生。

虎跑梦泉
虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。
灵隐-飞来峰
到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。
相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，便在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。
飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。
1993年，灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，把中国著名的石窟艺术经典造像（如：乐山大佛、龙门石窟等）微缩于此，值得一看。
六和塔
位于钱塘江畔月轮山上，是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。塔有七面八级，高59.89米，雄伟壮丽。登塔俯瞰，钱塘风光尽收眼底。现在六和塔旁新建了一座中华古塔苑。走进塔苑，各个朝代、各个地区的一百多座古塔，集中展现了中国塔文化的精华。
六和塔身后北侧往山上走，越过塔苑，来到仿造应县木塔的台地，蓦然回首，六和塔和钱塘江大桥的雄姿尽现眼前，是最令人满意的拍摄点。
三潭印月
又称“小瀛洲”，是西湖三岛中面积最大、景观最丰富、知名度最高者，被誉为“西湖第一胜境”，是江南水上庭院艺术的代表作。“湖中有岛、岛中有湖”是这里的最大特色。
小瀛洲呈“田”字状，外圈和内十字有岛桥相连，亭台榭轩，点缀其间，内部被岛桥自然分割成四个湖，中心绿洲的“竹径通幽”艺术墙充满诗情画意。岛南端的“我心相印亭”前可观赏三潭印月胜景。每到中秋月夜，放明烛于塔内，灯光外透宛如15个小月亮。此时，月光、灯光、湖光交相辉映，夜景十分迷人。
游三潭印月可在西湖边任何一个码头（分布在湖滨、中山公园、花港、岳王庙等处）乘西湖游船前往。
龙井问茶
以“茶”为主题的品茗清幽之处，在西湖西面的凤篁岭上。本名龙泓，又名龙湫，以泉名井。相传三国东吴赤乌年间已发现。泉水出自山岩中，四时不绝，水味甘洌，取小棍轻轻搅拨井水，水面呈现一根蠕动的分水线，颇具风趣。
龙井之西的龙井村，环山产茶，名西湖龙井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四绝”而著称于世。元代虞集咏茶诗有“烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱”。
真正龙井当地产的茶，产量很少，且大多远销国外。所以龙井村卖出来的“高价”茶叶，似乎并不“正宗”，还是杭州的百货商店里买的货真价实一点。
苏堤春晓
苏堤俗称苏公堤，在西湖的西南面，南起花港观鱼，北接曲院风荷，是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，全长2.8公里。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。
苏堤的美丽不仅在于它在秀丽的西湖中穿越而过，还因为堤上种满了形态优美的香樟树及其他各种植物，是一条全年都常绿的长堤，特别是到了春天，堤上桃花盛开，树发新叶，一派生机盎然的景象，加之春风和熙，令人心旷神怡。
断桥残雪
美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。
桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。
平湖秋月
从断桥由东向西走过1.1公里长的白堤，堤的那一头就是孤山最东端的平湖秋月。“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”。每年农历8月14日-16日，这里都将举办“月是西湖明”中秋赏月晚会。平湖秋月楼柱上有一联云：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”道出了这里的境界。
岳庙
位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。忠烈庙内的岳飞塑像，上悬“还我河山”巨匾，为岳飞手迹。
孤山
位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有“梅妻鹤子”之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅佳处。
千岛湖
千岛湖碧波万倾，千岛竟秀，群山叠翠，峡谷幽深，溪涧清秀，洞石奇异，还有种类众多的生物资源，文物古迹和丰富的土特产品，构成了享誉中外的岛湖风景特点。近年来，经过大规模的改造和建设，已形成了品位较高、内涵丰富的羡山、屏峰、梅峰、龙山、动物系列、石林六大景区的14处景点。

有着2200年的悠久历史的杭州还是我国八大古都之一，人文景观同样丰富多彩，古代庭、园、楼、阁、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠帘玉带、烟柳画桥，或万千姿态、蔚然奇观，或山清水秀、风情万种，尤以灵隐寺、六和塔、飞来峰、岳王庙、西泠印社、龙井、虎跑泉等最为著名。“江南忆，最忆是杭州！”